2021學年統編版高一語文必修下冊下學期期末押題卷(四)


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2021學年統編版高一語文必修下冊下學期期末押題卷(四)(高一必修下 統編版)
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期末押題卷四時間:150分鐘  滿分:150分一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。傳統史學天人合一思維形成的標志,是司馬遷“究天人之際”撰史旨趣的提出?v觀司馬遷《史記》的“究天人之際”,既肯定人事對于歷史發展的重要作用,又重視從天的角度認識和評述歷史,關注
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期末押題卷四
時間:150分鐘  滿分:150分
一、現代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
傳統史學天人合一思維形成的標志,是司馬遷“究天人之際”撰史旨趣的提出?v觀司馬遷《史記》的“究天人之際”,既肯定人事對于歷史發展的重要作用,又重視從天的角度認識和評述歷史,關注天人之間的相互關系,彰顯其天人合一的思維特點。
司馬遷的“究天人之際”,從天人整體的視野去看待歷史,認可人與天的不同,肯定人在歷史發展過程中的有為性和能動性。從編纂體裁而言,《史記》以紀傳體論載歷史,彰顯了以人為中心、重視記載人事的思想。司馬遷創立紀傳體史書體裁,一方面有先秦以來歷史撰述的影響,另一方面也與先秦至漢代天人觀念的發展有關。春秋戰國秦漢之際是人開始逐漸覺醒的時代,人為的價值越來越被人們認識。在這樣的背景下,人成為歷史記述的中心才成為可能。從記述內容而言,《史記》重視人為對于歷史發展的重要作用。在談論夏、商、周、秦相繼更替這一歷史發展大勢時,司馬遷充分肯定了他們王天下,都是修仁行義、積德用力的結果,是人為而非天意。另外,《史記》也充分肯定了個人的奮發有為!蛾惿媸兰摇穼⒉家玛惿姘l跡與湯武革命、孔子作《春秋》相提并論,充分肯定了陳涉在推翻暴秦統治過程中的首創精神;在《項羽本紀》中,否定項羽“天之亡我”的說法,認為項羽的敗亡乃是咎由自取,卻至死“尚不覺寤而不自責”。
《史記》中的“天”論,包含有意志、命運、趨勢、本然和物質等多重含義。當然,其中最能彰顯天人合一思維的,還是宣揚天有意志,天命王權,肯定意志之天對于人事的影響。其主要體現就是宣揚“圣人感生”說!妒酚洝返摹兑蟊炯o》和《周本紀》在描述商周部族起源時,分別記述了簡狄吞卵生契和姜嫄履跡生棄的故事!案猩闭f宣揚的是一種天命史觀,當天神賦予圣人肉體的同時,也就同時賦予了其治理萬民的權力。同時《史記》還宣揚“圣人同祖”說!段宓郾炯o》以黃帝為百王先,這種“祖黃帝”的思想同樣也是一種天命王權思想,“黃帝策天命而治天下……其子孫皆復立為天子,是天之報有德也”。不過,《史記》對報德說也有過質疑,如《伯夷列傳》就以善人伯夷、叔齊、顏淵和惡人盜跖為例,對“天之報施善人”說加以否定。 
綜上所述,司馬遷《史記》的“究天人之際”思想,是要把具有物質性、意志性和倫理性的天與作為群體的人當作一個整體來進行探究,由此來找尋天人之間的關系,確定歷史記述與評論的對象,因而具有天人合一的思維特點。
(摘編自汪高鑫《傳統史學天人合一的思維的形成與演變》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分) (  )
A.司馬遷撰寫《史記》自覺運用天人合一思維表現了對天人之間相互關系的關注。 
B.司馬遷認可天人相異,肯定人的有為性和能動性,體現了他的人定勝天的思想。 
C.《史記》對報德說有過質疑,可見司馬遷雖然宣揚天命王權思想卻不完全認同。 
D.司馬遷整體探究天與人之間的關系,但受時代局限他更強調天意對人事的影響。 
答案:A
解析:B項,“體現了他的人定勝天的思想”錯;C項,“卻不完全認同”錯;D項,“更強調天意對人事的影響”錯。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分) (  )
A.文章論證思路清晰,首先提出觀點,接著從兩個角度展開分析,最后進行總結。 
B.文章第二段用陳涉、項羽兩個事例作對比,論證了司馬遷重視人為作用的觀點。 
C.文章第三段引用《五帝本紀》原句為揭示“圣人同祖”說的實質提供文獻依據。 
D.全文從人與天兩個角度論證傳統史學天人合一思維源于司馬遷撰史旨趣的觀點。 
答案:D
解析:司馬遷撰史旨趣的提出是傳統史學天人合一思維形成的標志,而不是源頭。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分) (   )
A.因布衣陳涉具有首創精神,司馬遷在《史記》中才將其與湯武、孔子相提并論。 
B.司馬遷創立了以人為中心的紀傳體史書體裁,可見漢代對人為價值認識的覺醒。 
C.項羽如果能夠認識到人為的重要性,就不會兵敗烏江并且喟嘆“天之亡我”了。 
D.《史記》將有多種特性的天與群體性的人進行整體探究,體現了天人合一思想。 
答案: C
解析:“認識到人為的重要性”是項羽避免失敗的條件之一,而不是充分條件。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
天地蒼茫一根骨
龐 進
司馬遷的祠墓在陜西的韓城市,祠內有他的塑像:束高發,穿紅袍,長眉入鬢,雙目炯炯——那眼神,有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那一襲長及心胸的須髯,給人一份文人的傲岸和學者的莊重。據說,人受過宮刑,胡須會隨之脫光,而這尊塑像,依然大須飄拂——這大概是民意使然了:你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監” ,可在我們老百姓的心目中,這個人依然是男子漢,頂天立地、氣吞山河的男子漢!
仔細看,司馬遷的塑像是稍稍有些斜的,頭向北方偏著。一種說法認為,司馬遷是在遙望北方的蘇武廟 ,因為這位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣,和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認為,司馬遷是在遙望李陵,這位大漢名將的被迫降敵,正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的,我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上,是有某種必然性的。不錯,司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人,這樣的文人在任何一個朝代,都是社會的良心。當李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創十萬敵騎的消息傳到長安時,漢武帝劉徹是笑瞇瞇的,公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”,好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后,李陵終因矢盡糧絕,寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來,全朝廷都啞巴了,劉徹更是“慘愴怛悼”,臉吊得像經了霜的秋茄子。
“你們還有什么話說?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,唯唯諾諾;或言李陵該千刀萬剮,夷其九族不足以抵罪。當劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候,我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公,身先士卒,有國士之風,此次出征,孤軍奮戰,血染寒山,英勇可嘉,降敵是一時無奈,日后有機會,他還會報效漢朝的!昂媚銈司馬遷,”劉徹震怒了,“你竟敢替叛賊說話,誰給你的膽量?”
現在看來,司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而,問題倒不在于公道話本身,而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權在這兒發生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中,做臣子的差不多是一群牛馬狗,鞭子下馱拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權利?
對武帝劉徹,司馬遷曾經抱有幻想。做太史令,他異常勤奮,總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護,也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼” ,禁不住效一番“款款之愚”。然而,殘酷的現實粉碎了文人的天真,他終于明白了:剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,為了“草創未就”的《史記》,為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的理想和事業,他咬牙吞血,毅然決然地走向了苦難,“就極刑而無慍色”。至此,司馬遷實現了一個轉變,一個從御用工具向獨立人格的轉變。從此,一個書生走到了一個帝王和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身,但你摧不毀我的抱負;你可以奪取我的生命,你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書,讓這個民族記住司馬遷,讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝膽。寒凝春華發,血沃勁草肥。煉獄淬火,司馬遷在提升精神的同時,成就了一根骨頭。
好一根骨頭!即使面對一百個漢武帝,一千次酷刑,一萬回磨難,這根骨頭也不會酥軟,絕不酥軟!
4.下列對文章有關內容的分析與概括,不正確的一項是(3分) (  )
A.第二段“我是傾向于后一種說法的”一句,一方面為下文引出李陵及司馬遷罹禍起到了過渡作用,另一方面也為全文的議論與評述做了必要的鋪墊。
B.“替叛賊說話”“震怒”了武帝終至“就極刑”,歸根到底是司馬遷文人性格使然,剛硬而敢于說真話,不人云亦云,他的悲劇其實是他性格的悲劇。
C.文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華”,是為了說明苦難讓司馬遷超越了個人的榮辱得失,成了后世文人的精神標尺。
D.作為一個剛直不阿的書生,司馬遷的性格也有發展變化,他也曾對武帝寄予希望,也曾努力博取他的歡心,只是殘酷的現實粉碎了他的天真和夢想。
答案B
解析:“他的悲劇其實是他性格的悲劇”錯誤,司馬遷悲劇的主要原因是專制強權。
5.下列對文章有關內容和手法的分析與概括,正確的一項是(3分) (  )
A.作為短小精悍的傳記,文章第一段通過描繪塑像介紹了司馬遷的身世和經歷,直入文章的中心事件,凸顯出傳主的人格精神,是人物傳記最常用的典型筆法。
B.標題“天地蒼茫一根骨”運用了借代的修辭手法,既體現了司馬遷命運的悲劇色彩,又突出了他的不屈精神。
C.作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須,突顯了他超凡入圣、傲岸莊重的精神風貌,真實再現了司馬遷的形象。
D.“我們的太史公站了出來”句中的“我們”表現了作者對司馬遷由衷地敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。
答案:D
解析:A項,沒有提到司馬遷的身世,同時也不是人物傳記常用的典型筆法;B項,“借代”手法錯誤,應該是“借喻”;C項,“真實再現了司馬遷的形象”錯誤,這里只是展現出人們心目中理想化的司馬遷形象。
6.文章中的評述,點染了司馬遷的風骨與精神,對我們今天實現人生價值、成就偉大事業大有啟發與補益。請結合文本,任選兩個方面,對他的人格與精神進行評析。(6分)

答案①有獨立人格!澳憧梢源輾埼业娜馍,但你摧不毀我的抱負;你可以奪取我的生命,你卻打不倒我的精神!豹毩⑷烁袷撬抉R遷最寶貴的特點,一個人只有不依附任何權勢,才有追求真理、獻身真理的精神,才能成就偉業。②有社會良心。司馬遷敢于說公道話,敢于堅持正義,不趨炎附勢,這是我們今天十分需要的人生價值取向。堅持正義,堅持真理,才能奉獻社會。③有理想,執著追求!拔揖鸵V寫一部世上從來沒有的大書,讓這個民族記住司馬遷,讓這個世界記住司馬遷!”只有樹立遠大的理想,執著追求,才能實現個人的人生價值,才能為社會效力。④頑強堅韌。在困難甚至災難面前不動搖,在威逼面前不屈服,矢志不移,堅忍不拔,這是事業成功的保障。⑤不重名利世俗。司馬遷沒有追求權貴的賞識,沒有迎合時俗,耐得住寂苦,成就了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,成就了偉業。(其他觀點言之成理均可,只要答出兩個方面,語言通順,分析有層次,即可給滿分)
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
巡 山
艾克拜爾•米吉提
他看到了那頂氈房穹頂般碩大的犄角,在那里紋絲不動。居然是在那并不險峻的山脊上。他極目望去,竟是一只巖羊臥在一塊大圓石上。按說,那不該是巖羊歇腳之處。以它天生機敏的特點,此時它應該有所動作才對。但是,不知怎的,這只巖羊貌似全然無知,一動不動。
這引起了他足夠的好奇。
自從持槍證和獵槍一同被收繳,他再沒有觸及過巖羊的皮毛。巖羊已列入國家二級保護動物,獵獲它是要犯罪的。當然,在這天山深處,所有的野獸和動物都有保護等級。這一點,他了如指掌。
這些年來,他只保留了一個習慣,每到初秋,都要到這山上走走,哪怕是看一眼那些野物。他自己將此稱為巡山,F在山上的野物越來越多了。有時候成群的野豬會趁著夜色跑到牧人營盤附近,將草地翻拱一番興沖沖地離去,壓根不理會牧羊犬兇猛的吠聲。肥嘟嘟的旱獺也會在光天化日之下昂然走過車路飲水上山。有一回他走在山林里,不經意間一抬頭,在樹杈上見到了貍貓,那家伙沒有絲毫的怯意,兩眼直視著自己,閃著幽幽的光。狼和狐貍他也常見。有一次,一只狼叼著一只黑花羊,全然不顧飛馳的汽車,橫切公路越過另一道鐵絲網,在公路另一側的草原上,朝著那條山梁奔去,估計它的窩就在那邊,小狼崽們或許正在耐心等待它滿載而歸。
他終于從山坳登上了山脊。那只巖羊還在,幾乎在那個大圓石上一動不動。
他有些遲疑。這是他此生見到的最不可思議的情景。一只巖羊,居然還會等著他登上山脊。按說以巖羊的機警,早就應該逃之夭夭。
他下了馬,將坐騎用馬絆子絆好,向著大圓石走去。
巖羊依然沒動。他的心有點兒縮緊——太奇怪了!真是匪夷所思!那只巖羊絲毫沒有逃跑的意思。山脊的風很強勁,呼啦啦地吹著,秋黃的草被風撩起一陣陣草浪簌簌作響。雪山上的雪線已經開始低垂。要不了多久,雪線也會覆蓋到這座山脊。
他環視了一下,對今天的奇景疑惑不解。
他決定攀上大圓石看個究竟。
他利利索索就攀上了大圓石。
那巖羊還是沒動。
走近巖羊的剎那,他驚呆了。
這是一只已經癡呆的老巖羊,它根本意識不到人的走近,雙眼蒙滿了眵目糊,牙也掉盡,那一對氈房穹頂般的犄角尖,已經深深地長進后臀皮肉里了。
他望著眼前這只老巖羊,一陣驚怵像電流般襲過周身。天哪,他想,唯有你蒼天不老,人和動物都會老去。
他將老巖羊雙眼的眵目糊擦去,老巖羊卻對他視而不見。
他心疼極了。
你怎么會老成這樣,他在心里問這只老巖羊。
難道沒有哪只狼來成全你嗎?
但是他又否決了自己。
其實,他心里清楚,狼也只吃它該吃的那點活物,只不過是背負罪名而已。哈薩克人那句話說得好,狼的嘴吃了是血,沒吃也是血。
現在,他的心情很沉重。他不忍心就這樣拋下這只已經癡呆的老巖羊而去。生命總該有個盡頭。他為這只老巖羊祈禱,然后,割下這只老巖羊的首級,將長進后臀皮肉里的角尖拔出,面朝東方擱好羊頭,依然保持著它曾經的尊嚴。他把老巖羊的軀體肢解后放在大圓石上,用枯草揩凈手和折扣刀,上馬離去。
這時候,他看見天空中開始有禿鷲盤旋,還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登,落在大圓石上開始爭食老巖羊的肉。一個艱難的生命終于終結。
下山的時候,他的心情多少有些緩了過來。他自己似乎突然徹悟了什么。
7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)( )
A.小說開頭寫一只巖羊臥在山脊的一塊大圓石上,一動不動,奇特的景象勾起了“他”的好奇心,也容易引起讀者的閱讀興趣。
B.小說用一大段文字介紹了現在山上野物旁若無人的種種表現,展現了山區生態保護的成果,同時也交代了老巖羊生存的環境。
C.“唯有你蒼天不老,人和動物都會老去”,這句話是“他”對老巖羊頑強生命意志的詠嘆,“不老”指的正是老巖羊的精神內涵。
D.小說以第三人稱敘述了一次巡山的經歷,“巡山”作為“他”刻意保留下來的一個習慣,反映了他對這片大山的眷戀熱愛。
答案 C
解析:C項,說法錯誤,此句并非意在詠嘆老巖羊的頑強,“不老”的是歲月、是天地,不是指老巖羊的精神。
8.小說在描寫“他”上山脊一探老巖羊究竟時,幾個短句獨立成段,這樣寫有何作用?請簡要說明。(6分)
答案:①使敘述層次分明(或節省敘述語言)。把上山查看究竟的具體過程以短句獨立成段的方式呈現,使查看的步驟層次清晰、簡潔明了。②改變(調整)敘事節奏,使敘事富有變化。短句獨立成段能形成明快緊促的節奏,與前文相對舒緩的節奏形成對比。③突出強調人物心情。短促的語句、獨句成段的緊湊格式有助于突出強調“他”想一探究竟的急切心情和面對老巖羊時的驚怵與心疼。
9.小說結尾寫道“他自己似乎突然徹悟了什么”。請結合作品說說“他”可能領悟到了什么。(6分)
答:①每一個生命都有自己的尊嚴,都應尊重!八备钕吕蠋r羊的首級后面朝東方擱好羊頭,這種帶著儀式感的舉動,正是對老巖羊這個生命體的尊重。②生命總會有盡頭,生命的消逝是自然規律,應坦然面對!八闭J為生命總該有個盡頭,艱難的生命的結束是一種解脫,所以他幫助已無生機的老巖羊結束了生命。③生命是相互依存的。老巖羊的死,為天上的禿鷲等提供了食物,盡到了最后的使命。④生命是平等的。在大自然中,在那片保護區中,所有的動物都生機勃勃地生長著,對人無所敬畏,生命之間即使有血腥、殺戮,也只是生存的本能需求,不能用有罪與否、善惡來評判。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封于項,故姓項氏。
項籍少時,學書不成,去;學劍,又不成,項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵!庇谑琼椓耗私碳,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮①,乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。項梁殺人,與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也!绷貉谄淇,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。
秦二世元年七月,陳涉等起大澤中。其九月,會稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人,后則為人所制。吾欲發兵,使公及桓楚將!笔菚r桓楚亡在澤中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其處,獨籍知之耳!绷耗顺,誡籍持劍居外待。梁復入,與守坐,曰:“請召籍,使受命召桓楚!笔卦唬骸爸Z!绷赫偌。須臾,梁眴籍曰:“可行矣!”于是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭,佩其印綬。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數十百人。一府中皆懾伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏諭以所為起大事遂舉吳中兵使人收下縣得精兵八千人梁部署吳中豪杰為校尉、候、司馬。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前時某喪使公主某事,不能辦,以此不任用公!北娔私苑。于是梁為會稽守,籍為裨將,徇下縣。
(選自《史記•項羽本紀》)
注:①有櫟陽逮:有罪相連及,被櫟陽縣追捕。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)(  )
A.梁乃召故所知/豪吏諭以所為/起大事/遂舉吳中兵/使人收下縣/得精兵八千人/
B.梁乃召故所知/豪吏諭以所為起大事/遂舉吳中兵/使人收下縣/得精兵八千人/
C.梁乃召故所知豪吏/諭以所為/起大事/遂舉吳中兵/使人收下縣/得精兵八千人/
D.梁乃召故所知豪吏/諭以所為起大事/遂舉吳中兵/使人收下縣/得精兵八千人/
答案D
解析:“所知”是“熟悉”之意,后面應有賓語“豪吏”,故排除A、B兩項;“所為”有“起事的理由”的意思,所以“諭以所為起大事”不拆,意思是向這些豪吏說明起大事的道理,故排除C項。
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(  )
A.“以故事得已”中“故事”并非“舊事”之意,而是兩個詞,“故”是“緣故”,“事”是事情。
B.“每吳中有大繇役及喪”中“繇役”也寫作“徭役”,指古代的勞役,負責四時修護頹毀、掃除塋壟等。
C.“佩其印綬”中“印綬”的“印”指的是官吏的圖章、官印,“綬”指系印章的絲帶。
D.“籍為裨將”中“裨將”中“裨”是多音字,“裨”本為“古代祭祀大夫所穿的禮服”,由此引申,“裨將”即為“主將”。
答案D
解析:“裨將”的“裨”是副、輔助之意,所以“裨將”是副將。
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)(  )
A.項籍小的時候學寫字、學武藝都沒學成,學兵法也是淺嘗輒止,半途而廢。
B.秦始皇巡游會稽時,項籍竟然敢說將來可以取代他,可見項籍少懷壯志,抱負不凡,項梁認為他不尋常。
C.項籍雖然對讀書識字沒多大興趣,但他身材高大,才能、勇氣、膽識超出常人,周圍的人都怕他。
D.陳涉起義后,項籍立即帶領項梁起事,砍下郡守的頭,殺掉上百個郡府的侍從、護衛,收取屬縣的壯丁,用兵力降服了地方。
答案D
解析:D項,“項籍立即帶領項梁起事”錯,應為“項梁帶領項籍起事”。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。(5分)
譯文:項籍的叔父是項梁,項梁的父親是楚國大將項燕,就是被秦將王翦殺害的那位。
(2)吾聞先即制人,后則為人所制。(5分)
譯文:我聽說,做事情占先一步就能控制別人,落后一步就要被人控制。
參考譯文:
項籍是下相人,字羽。開始起事的時候,他二十四歲。項籍的叔父是項梁,項梁的父親是楚國大將項燕,就是被秦將王翦殺害的那位。項氏世世代代做楚國的大將,被封在項地,所以姓項。
項籍小的時候曾學習寫字識字,沒有學成就不學了;又學習劍術,也沒有學成,項梁對他很生氣。項籍卻說:“寫字,能夠用來記姓名就行了。劍術,也只能敵一個人,不值得學,我要學習能敵萬人的本事!庇谑琼椓壕徒添椉,項籍非常高興,可是剛剛粗略地知道兵法的大意,又不肯學到底了。項梁曾經因罪案受牽連,被櫟陽縣逮捕入獄,他就請蘄縣獄掾曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣,事情才得以了結。后來項梁又殺了人,為了躲避仇人,他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫,本事都比不上項梁。每當吳中郡有大規模的徭役或大的喪葬事宜時,項梁經常做主辦人,并暗中用兵法部署組織賓客和青年,借此來了解他們的才能。秦始皇游覽會稽郡渡浙江時,項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說:“那個人,我可以取代他!表椓杭泵ξ孀∷淖,說:“不要胡說,要滿門抄斬的!”但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有余,力大能舉鼎,才氣超過常人,即使是吳中當地的年輕人也都很懼怕他。
秦二世元年(前209)七月,陳涉等人在大澤鄉起義。當年九月,會稽郡守殷通對項梁說:“大江以西全都造反了,這也是上天要滅亡秦朝的時候啊。我聽說,做事情占先一步就能控制別人,落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦,讓您和桓楚統領軍隊!碑敃r桓楚正逃亡在草澤之中。項梁說:“桓楚正在外逃亡,別人都不知道他的去處,只有項籍知道!庇谑琼椓撼鋈,囑咐項籍持劍在外面等候。然后又進來跟郡守殷通一起坐下,說:“請讓我把項籍叫進來,讓他奉命去召桓楚!笨な卣f:“好吧!表椓壕桶秧椉辛诉M來。過了一會兒,項梁給項籍使了個眼色,說:“可以行動了!”于是項籍拔出劍來斬下了郡守的頭。項梁手里提著郡守的頭,身上掛了郡守的官印?な氐牟肯麓鬄轶@慌,一片混亂,項籍一連殺了一百來人。整個郡府上下都嚇得趴倒在地,沒有一個人敢起來。項梁就召集原先所熟悉的豪強官吏,向他們說明起事反秦的道理,于是就發動吳中之兵起事了。項梁派人去接收吳中郡下屬各縣,共得精兵八千人,又部署郡中豪杰,派他們分別做校尉、候、司馬。其中有一個人沒有被任用,自己對項梁訴說。項梁說:“前些日子某家辦喪事,我讓你去做一件事,你沒有辦成,所以不能任用你!北娙寺犃硕己芫捶。于是項梁做了會稽郡守,項籍為副將,去巡行占領下屬各縣。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。
項 羽
陸 游
八尺將軍千里騅,拔山扛鼎不妨奇。
范增力盡無施處,路到烏江君自知。
14.下列對詩句的解說,不正確的一項是(3分)( )
A.第二句雖然語氣平淡,是具體的敘事,但寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。
B.第三句寫出了范增雖然盡力為項羽出謀劃策,但是項羽一意孤行,縱使范增再有才能也無處施展。
C.第四句運用冷峻的反問語氣,寫出了項羽兵敗烏江之后的后果。
D.詩歌運用對比手法,把項羽的英雄形象與他的烏江自刎形成對比,強化了詩人情感。
答案 C
解析:C項,“冷峻的反問語氣”錯誤,此處是平淡的敘事。
15.這首詩表現了詩人什么樣的思想感情?請簡要分析。(6分)
答:詩的前兩句通過描寫項羽單槍匹馬、_勇冠三軍、力大無敵的英雄形象表現了詩人對項羽的敬仰、敬佩之情。后兩句寫范增再有才能也無處施展,只有兵敗烏江,表達了詩人的惋惜之情及對項羽不知任用賢人的批評。
(三)名篇名句默寫(6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《歸園田居》中“        ”兩句,套用漢樂府《雞鳴》中的詩句,寫了極為平常又最富有農村生活氣息的雞鳴狗吠,一下子讓這幅美好的田園畫活起來了。 
(2) 《夢游天姥吟留別》中仙境倏忽消失,夢境旋亦破滅,詩人終于在驚悸中返回現實。夢境破滅后,詩人感到最能撫慰心靈的是“                 ”。徜徉山水,才是最使人快意的。
(3)《赤壁賦》中蘇軾“狀難寫之景如在目前”,寫天上的滿月從東面山上升起,似乎也像游人一樣,深深陶醉在這良辰美景之中,真是妙不可言的詩句是:“                  !
答案(1)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛(2)且放白鹿青崖間 ,須行即騎訪名山(3)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間      
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
春秋戰國時期的俠士具有很強的政治依附性,他們在人身或活動上,直接或間接、或強或弱地服務并依附于諸侯權貴,結果成為諸侯權貴政治斗爭的工具。但同時俠士以依附政治人物為工具性手段來實現自我的人生價值,其政治依附性因其所擁有的俠義精神而獨具特點。
有些俠士,(    )。春秋時專諸因伍子胥引薦被公

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